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剧情简介 《人间的条件 第一,二部》是1959年的一部战争片。由小林正树执导，中村伸郎、河野秋武、三井弘次等联袂主演。人间的条件 第一,二部，又名何以为人 第一,二部、做人的条件。取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北（满洲）日本殖民者的电影，导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思，本片的故事背景是一九四三年的满洲，在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾，在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。
第一部：纯爱编 <纯爱篇>
第二部：激怒编<激怒篇>
第三部：望乡编<望郷篇>
第四部：战云编<戦云篇>
第五部：死的脱出编<死の脱出>
第六部：旷野的彷徨编<矿野の彷徨>
本片的故事背景是一九四三年的满洲，讲述太平洋战争时，反对日本军国主义的男主角梶，在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部，约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过，并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶，因抗争而致死的经过。
第一二集
1943年，满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较，认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中，批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可，因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助，用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革，不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来，随意地当作俘虏虐待，把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时，梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时，过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后，梶被逮捕了，不仅受到拷问，还被赶出公司。并且立即从军。
第三四集
时值隆冬，梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽，还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的，立刻成了队里的重要士兵，他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯，自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联，小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战，梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。
第五六集
北满洲，梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少，虽然帮助他们，但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村，他准备在这里和苏军作战，但是日本女人高喊“别在这里打仗了！”之后，他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人，恨之入骨。之后，他又被诬告，被罚作苦役。在森林中忍受苦役后，回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后，且没被问罪，梶绝望了。他杀了桐原，然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪，念叨着妻子的美好，渐渐地冻僵了。
影片的评价
一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的，战争双方首先都是人，人的内心都有邪恶（撒旦）和人道（信仰救赎）的两部分，作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向，它不是单边主义的狭隘立场，它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思，促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。
幕后制作 编辑
在日本电影史上，称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻，反映了二战时期的日本人的沉重的心情，与他们的“良心”形成了种种大问号？？？讲述了那个时代日本人的理想和过失，梦想与幻灭，被迫与真心的集为一身，尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗，时而反抗，时而伸张人道主义，因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人，形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部，并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。
综合评分：
DVD电影网评分8.8，算是一部高评分电影作品，亲们，能有此分数的电影也为数不多呀，推荐大家值得观看。
影迷点评：
7级残废 说：这部对日本二战军国主义自我批判的作品里，国家这个最高权力机构至上而下对军人乃至百姓的意识形态操控带来的人性扭曲异化令人发指。每一个热血澎湃的军人口里满是爱国二字，你干了什么就是不爱国，你说了什么就是不爱国，全然不管对与错，这样的极权式爱国意识形态正是日本输掉战争的原因之一，因为容不下不同意见也就无法反思与进步，这与如今某新兴“强国”何其相似。爱国主义走到极致培养的都是井底之蛙。男主在三部中分别以占领区管理者、前线军人、战俘的不同身份见证这一乱世。这一部里他试图改变劳动营里中国劳工和战俘艰苦的生存环境和日军的暴行，却落得两头不讨好。他以一个有良知的智者形象出现却一步步陷入无力的窘境，逃跑的劳工被殴打处决，他也被暴力对待，唯一的亮色来自于中国妓女与中国劳工的爱情，但一切又都被暴力毁灭。
皮皮兔 说：这部里日本人扮演的的中国人角色其实口音不是大问题毕竟我可以脑补，但是台词里的形象描写是一种日式的伟光正，这违和感太强烈了让我有点噎不下去……虽说都是为了男主的成长服务，但是对日本人配角的描摹明显就比较自然。我最喜欢的是导演在看似explicit的主题下利用各种微妙的对比传达出的暗讽，比如开头“太平南门”的城门门匾慢慢转到一列巡逻的日本兵，比如中间男主把三十名慰安妇送到六百人的特殊集中营之后镜头突然一黑倏忽转到了他温暖的家中老婆平静喜悦的脸庞，再比如中国人头子老王在三个士兵被杀男主终于受不了开始反抗的时候才领头发出呐喊，还有最后拿失去爱人的春兰追着男主夫妇这对重逢的爱侣扔石头作为本部的终结画面，太多地方让人脊背发凉。
古玉 说：因为我是日本人，所以得为压迫中国人献出一份力吗？因为我是中国人，所以得指着任何日本人叫鬼子吗？否则就是不爱国？好人做不得，两边不讨好，又要承受自己良心的苛责。其实梶的出发点——想调和极端对立的两者——就注定他的失败。战争只是人类社会的一种极端状态，与其说“战争扼杀人性”，不如说战争逼出人性与人际关系的渊深实质。如何对待自身（我者）与他人（他者），本身就是为人之道的关键问题。战争则迫使人在杀人与被杀之间做出抉择。
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